От Николая Чудотворца до Санта Клауса – история повелителя Рождества
От Святого Николая до Санта-Клауса
Добрый Дедушка из Лапландии:
Любой ребенок может рассказать вам, откуда Санта-Клаус – ну конечно же с Северного полюса.
Но его историческое путешествие намного длиннее и фантастичнее, чем его ежегодное кругосветное путешествие которое он совершает в каждую Рождественскую ночь.
Фактически, прародитель современного Санты родился в районе Средиземного моря во времена Римской империи.
Позднее, легенда о нем распространилась по всей Северной Европе, и он, наконец, принял свою знакомую всем форму, на берегах Нового Света, в Северной Америке.
Мы попытаемся выяснить, кем был этот предок Санты, и как он изменился со временем.
Веселый старый Святой Николай:
Каждый год 6 декабря (19 по старому стилю) верующие христиане празднуют День Святого Николая по всему миру, самые крупные из которых проходят в Европе.
Образы святого Николая значительно различаются, но ни один из них не очень похож на краснощекого седобородого старика, которого сегодня можно увидеть повсюду.
Один из самых захватывающих видов настоящего Святого Николая, жившего в третьем и четвертом веках, был создан не древними художниками, а с помощью современной реконструкции лица.
Традиционно считается, что часть останков Святого Николая находятся в крипте базилики Сан – Никола на юго-восточном побережье Италии.
Кэролайн Уилкинсон, антрополог из Манчестерского университета (Англия), использовала данные останков, для создания современной реконструкции лица давно умершего человека.
Уилкинсон создала человеческое лицо реальному прототипу Санты – человеку со сломанным носом, возможно, пострадавшему во время гонений на христиан при римском императоре Диоклетиане.
От епископа до знаменитого дарителя подарков
Каким образом Святой Николай превратился в доброго разносчика рождественских подарков?
Первоначальный Святой был греком, родившимся в конце третьего века, около 280 года нашей эры.
Он был епископом Миры, небольшого Римского городка в современной Турции.
Николай не был ни толстым, ни веселым, но заработал репутацию пылкого, настойчивого и дерзкого защитника церковной христианской доктрины во время “Великого гонения” 303 года, когда сжигали Библии и заставили священников отказываться от христианства под угрозой смертной казни.
Николай боролся за идеалы христианства и провел многие годы в тюрьме, до того момента когда Римский император Константин положил конец христианским гонениям в 313 году Миланским эдиктом.
Деяния Николая на поприще защиты христианства, долго сохранялись и после его смерти (6 декабря, около 343 г.). Народная молва связывала его имя со многими сотворенными им чудесами, и почтение к нему в христианстве, продолжается и по сей день независимо от его возникшей связи с Рождеством.
Он является защитником многих групп людей, от детей-сирот до моряков и заключенных.
Примерно к 1200 году, (данные историка из Университета Манитобы Джерри Боулер , автора книги « Санта-Клаус: биография»), он стал известен как покровитель детей и разносчик волшебных подарков благодаря двум известным легендам из своей жизни.
Первая, когда три молодые девушки из одной семьи избегают принуждения к работе проститутками, чтобы заработать денег на приданое, когда молодой епископ Николай тайно, подряд три ночи бросает им в окно дома три мешочка золота, по одному для каждой девушки и после этого они благополучно выходят замуж.
«Другая история не так хорошо известна сейчас, но была чрезвычайно известна в средние века», – писал Боулер: «Это одна из историй, которая сделала его покровителем детей».
Святой Николай вошел в гостиницу, хозяин-мясник которой только что убил трех мальчиков и замариновал их расчлененные тела в подвале в бочках, планируя потом продать это мясо своим посетителям. Святой Николай, не только чудесным образом почувствовал совершенное преступление, но и воскресил жертв.
В течение нескольких сотен лет, примерно с 1200 по 1500 год, Святой Николай был единственным носителем подарков и причиной торжеств, посвященных его празднику, который отмечали 6 декабря.
Строгий но справедливый Святой перенял некоторые черты более ранних европейских божеств, таких как римский Сатурн или норвежский Один, который выглядел как седобородый мужчина и обладал магическими способностями, например умением летать.
Он также следил за тем, чтобы дети соблюдали христианские традиции, читали молитвы и хорошо себя вели. Но после начала протестантской Реформации в 1500-х годах такие святые, как Николай, потеряли популярность на большей части Северной Европы. «Это было проблематично», – сказал Боулер. «Вы все еще любите своих детей, но кто теперь будет приносить им подарки?»
Боулер писал, что во многих случаях эта работа была поручена младенцу Иисусу, и дату празднований перенесли на Рождество, (с 6 декабря). «Но возможности младенца были с точки зрения людей, очень ограничены, и он не мог быть страшным и нести наказания», – писал Боулер. «Таким образом, младенцу Христу часто давали страшного помощника, который таскал подарки и запугивал непослушных детей, что, казалось бы, неуместно со стороны младенца Иисуса».
Некоторые из этих страшных германских фигур снова были основаны на Николае, но уже не как Святом, а как угрожающем помощнике, таком как Ру-Клаус (Злой Николай), Ашенклас (Пепельный Николай) и Пельзникель (Агрессивный Николай). Эти персонажи ожидали хорошего поведения от детей в течении года или угрожали детям страданиями от таких наказаний, как порка или похищение.
Рождение Санта Клауса
В первые десятилетия XIX века, все изменилось благодаря ряду поэтов и писателей, которые стремились сделать Рождество семейным праздником – возродив и переделав Святого Николая.
В книге Вашингтона Ирвинга 1809 года «История Нью-Йорка Никербокера» впервые был изображен курящий трубку Николай, парящий над крышами в летающем фургоне, доставляющий подарки хорошим девочкам и мальчикам и недовольный плохими детьми.
В 1821 году анонимное иллюстрированное стихотворение под названием «Друг детей» пошло намного дальше в формировании современного Санты и связывало его с Рождеством. «Наконец-то мы видим Санта-Клауса», – писал Боулер. «Они взяли волшебный дар Святого Николая, лишили его каких-либо религиозных черт и облачили этого Санту в шубы тех лохматых германских дарителей».
Санта Клаус приносил подарки хорошим девочкам и мальчикам, но он также носил березовый жезл для наказаний, как отмечалось в стихотворении, «направляет руку Родителей, чтобы использовать его (жезл), когда путь добродетельный отвергают их сыновья».
Небольшую повозку Санты тащил один-единственный северный олень, но и это в следующем году претерпело серьезные изменения.
В 1822 году Клемент Кларк Мур написал для своих шестерых детей « Визит святого Николая », более известный сегодня как «Ночь перед Рождеством». В следующем году он был опубликован анонимно, и по сей день описанный в нем пухлый и веселый Санта едет на санях, ведомых восемью известными оленями.
Лишь в конце 19 века, образ Санта Клауса стал стандартизирован, и он стал взрослым в полный рост, одетым в красное с белой меховой оторочкой, отваживающийся покинуть Северный полюс на санях, запряженных оленями, и держащийся в руках жезл, чтобы следить за поведением детей.
Мировое турне
Утвердившись, Санта Клаус из Северной Америки претерпел своего рода обратную миграцию в Европу, заменив страшных разносчиков подарков и приняв такие местные имена, как Пер Ноэль (Франция) или Отец Рождества (Великобритания).
В настоящее время, у людей во многих странах, Санта находиться списке ненужных персонажей, потому что Санта представляет светскую сторону Рождества в ущерб религиозной.
Иногда Санте отказывают, потому что он не местный. «В таких местах, как Чешская Республика, Нидерланды, Австрия и Латинская Америка, все они имеются очень сильные протестные движения против Санты, потому что эти страны пытаются сохранить своих родных носителей рождественских подарков и свои обычаи, защитить их от американского Санты», писал Боулер.
Такие усилия вряд ли остановят растущий интерес во всем мире к Санта Клаусу, но его противники, тем самым могут сэкономить Санте время, исключив несколько остановок в своих странах, в его напряженном графике по доставке подарков, в сочельник перед Рождеством.
